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向褚遂良学习,如何把字写活

  • 发布日期:2019-03-13 01:08:24

很多书友从欧入门,写了多年,字却越写越死。非欧不好,而是未能博采他体,兼收并蓄。其实,同为唐楷,不可一句“别了”那么轻率的全盘予以否认。比如褚遂良的书法,就有助于我们把字写活。

我们特编辑此文,着重讲解褚字的“使转”笔意,并点明与欧字的不同之处,以供大家学习参考。——“书法入门”独家刊发,转载敬请注明出处。

褚体书风

褚遂良的作品在早期刚健朴拙,如《伊阙佛龛碑》,结体方正宽博,重心常常居中或偏下。《孟法师碑》体形内收,较为注意疏密聚散变化。后来所写的《房玄龄碑》显得清雅、灵润、秀劲又舒展的风姿。

褚遂良57岁时所写的《雁塔圣教序》是他一生中最精美的作品。最显著的特点表现在用笔的起止、转折多带行书笔意,在形态上造成明显的承上启下的笔触,线条中段与两头的轻重变化富于弹力感,字态婀娜灵巧,却又摆布匀称稳健,中宫的密聚与外围的舒展形成强烈的节奏对比。其行书笔意与疏密对比强烈的结体,构成了褚书美妙的韵律。

欧褚之别

褚体风格特点与欧体有明显的差异。欧体属于规矩的楷书,是入门的上佳字帖。褚体则属于带有行书笔意的楷书,是提高书写能力的重要范本。欧体用笔以方笔为主且一丝不苟,所以欧体显得端庄、险峻;褚体用笔方中寓圆,连带牵丝,所以褚体活泼、多姿。在欧体的基础上进一步学习褚体,有利于我们提高书写的速度,并且为学习行书打好坚实的基础。

如何学习褚体

01、选择书写工具:据历史记载,褚遂良对于纸笔非常讲究,非精良的毛笔不写字。褚体用笔瘦劲多变,一般而言,应该选择弹性较好的硬毫笔或兼毫笔。

02、书写姿势:褚体用笔多连贯书写,如“六”字,点画的起笔往往与上一笔的收笔牵丝连带,笔断意连。在临摹褚体时,运用悬肘的姿势,则便于自由连贯书写。

03、读帖:读帖是熟悉临摹对象的最好方法。对于用笔灵活的褚体,我们尤其要加强对于所学字例以及范本的观察与思考,以便较有效地抓住褚体的神韵,更快地入帖。

褚体笔法解析

 

褚遂良《雁塔圣教序》横、竖笔画的两端与中段的轻重变化明显,带有弧度,富于弹力感。起止、转折多带连贯书写的笔意,在形态上造成明显的承上启下的笔道。这是褚体与欧体的重要区别。

“上”字:长横自右上向左下方斜切落笔,再转锋向右行笔;至右端提笔、向右下方顿笔后回锋收笔。注意左边低,右边稍高;两端重,中间稍轻,略带弧度。

“中”字:竖画起笔向右下斜切,然后下行,至末端向左上方提锋收笔。竖的用笔上下重,中间较轻。

 

撇,起笔承接横的收笔连带入笔,行笔时中段略提,末端加重,然后顺势向左下偏左方向提收。捺,承上起笔后,水平行笔一小段,渐提,然后转锋向右下行笔,边行边按,至捺脚处略驻,转笔出锋,折笔右行,缓提收笔。

“文”字的首笔,以短撇代替点,收笔不出锋,而是回锋向右上,紧接着写横。第二长撇起笔注意与上横呼应,收笔微微向上带出,连贯写捺。

“在”字:写撇时,笔锋的力度要送至撇的末端,以求沉稳。撇的起笔由下向上的牵丝连带是书写的难点。“土”字曲头竖画是由于连贯上一笔起笔造成的,“土”字的位置偏右,底横要略长一点。

“六”字形有点扁。横画起笔承接点的收笔重顿,中间行笔较细,收笔略下按。

“东”字的横折由横与竖组成,先写横,然后提笔向右下折笔,调锋下行。折的横画的用笔比竖轻,折角较大,形状较方。竖钩为主笔,书写时要长而有力,出钩短小。

左边的短竖起笔弯曲,是褚体的特点之一。第一横要短,而中间的“田”字收缩,撇捺要舒展。

 

欧体用笔以方笔为主,一丝不苟,风格端庄、险峻。褚体用笔速度快而连贯,行笔过程中连带牵丝,有一定的节奏感和律动之美,风格活泼、多姿。在动态的用笔中,点画的呼应加强,起、收笔呈现出丰富而美妙的笔触形态变化。由于连贯书写,褚体笔画的起笔形态常常改变,这是褚体与欧体的重要差异之一。

“超”字:走字旁的横收笔后,折笔向右下行笔,这是横与点的连写。由于连笔写得比较重,以至于点画变成了一个折笔。写完点后提笔写撇点,用笔轻灵,再连写平捺,一气呵成。捺画的写得比较均匀,几乎没有粗细变化。被包围的“召”字的“刀”简写成了点和撇。

风格临习要点

清代的梁巘在《评书帖》中评论褚遂良书法:“褚书提笔空,运笔灵,瘦硬清挺,自是绝品,然轻浮少沉着,故昔人有浮薄后学之议。”并用“空灵圆净”概括之,凸显其优势,然而这也是别人无法企及的。

第一,线条强调空灵。《雁塔圣教序》强调笔画的轻重变化,用唐代的书法家书论家孙过庭的话讲“变起伏于锋杪,殊衄挫于毫芒”,此语褚遂良当之无愧!碑中之字,很难找到平直的笔画,每一笔都通过跳跃的用笔节奏,形成笔画的丰富姿态,强调轻重变化、笔笔多有“势”。用笔轻松之极、轻灵之极,若此还真未见有超越褚河南的。可以想见每一笔的提按动作,笔画姿态的丰富。此碑格调要高出后人仿作的《阴符经》很多。而行书《枯树赋》则与《雁塔圣教序》气息完全一致,可惜未见良拓。

 

第二,以“流动”为主要特征。写碑是一种行书书写状态。孙过庭说“使 转”赋予了楷书的流动之美——情性,“使转为情性”。如果不是这样,则是“真不通草,殊非翰札”。这种充满翰札之美的楷书,从楷书之祖钟繇的《荐季直表》开始,到王羲之《十七帖》中的“青李、来禽”小楷书,智永墨迹本《千字文》等,在到褚遂良,以至于后来元代的赵孟,都是延续着这样的书写路线。

 
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